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但愿《四季小品》可還可引你閱讀,幫你體會四季之美妙,也陪伴你度過美好的人生四季。《四季小品》以時令節氣為時間順序,在自然風物的季節變換中品讀傳統文化中包含的生活智慧。作者朱偉先生是原《三聯生活周刊》的主編,一輩子用筆來表達,《四季小品》以散文隨筆的形式抒寫了作者對四季變化的細膩感受,并以傳統文化深層次角度進行解讀,既有生活情趣,又富于知識性。推薦購買: 年輕時Ⅱ——送給十年后不后悔的自己(當當獨家簽名版限量2000冊,先到先得!)《微
本書作者多年生活在日本,本書是他長期閱讀、觀察日本的隨筆,從日本人的感情、生活、工作、閱讀、娛樂等多方面結構日本,告訴讀者一個更深層的日本。...
《論語》是研究孔子文化的第一手材料,一直被奉為“置之四海而皆準,行之萬世而不悖”的儒家經典,其重要性不言而喻。然而,兩千多年來,在成百上千余種《論語》注本和譯本中,哪些是精華,哪些是糟粕;哪些是儒家文化,那些不是儒家文化;哪些是孔子思想,哪些不是孔子思想,至今莫衷一是,尚無定論。這種不分軒輊的文化現象勢必影響民族優秀傳統文化的弘揚,勢必干擾民族和諧文化資源的發掘,勢必為某些人曲解《論語》章句提供機會,勢必困擾和迷惑人們的思想而誤人
數千年來由簡至繁、由繁至簡、相沿積久的“以喪禮哀死亡”的風俗習慣...
《中國史前藝術》續編。中華人民共和國成立后,對商周文化遺址、城址、墓葬進行了更大規模的調查、勘采、發掘、研究,揭示了豐富的地下寶藏,使夏、商、周的歷史文化更加充實,歷史面貌更加明朗。夏文化、商代文字的淵源、早期都城的形成等等的探索,是商周考古最熱門的話題,更是碩果累累。相對而言,商周藝術研究較為薄弱,資料分散,論著寥落,和豐富多彩的考古發現相比,很不相稱。《商周藝術》一書,在商周考古中獨辟蹊徑,對學術界多年的研究成果作了新的評判,正好
《讀書的風雅》評集的不少文章,就是在2001年至2010年間寫成的,北京頌雅風文化藝術中心的幾位編輯總監,如張子康、劉崢等以及諸位同事,也為我的書評寫作、錄入、修改提供了方便。《讀書的風雅》評集子中的書評文章,多是發表過的,由于散見于各種報刊,有的又是用筆名(如伊其、史青、齊文等)發表...
《山海經》一書是一部集地方志、方物志、草木志、禽獸志和民俗志于一體的上古奇書,書中記載了約四十個邦國,五百五十座山,三百條水道,一百多個歷史人物。《山海經》的內容涉及神話、宗教、歷史、民族、天文、地理、動物、植物、醫藥等學科。《彩色圖解山海經》一書是對《山海經》進行系統全面解讀的一部國學通俗讀物,原文、注釋、譯文、解讀四位一體的內容模式,讓讀者輕松了解全書的內容。書中插配了清代彩繪山海經圖,將讀者輕松帶進《山海經》的奇幻世界,是一
駝鈴叮咚北京城夜色漸逝,晨曦初起。透過正在消散的薄霧,傳來叮咚叮咚的駝鈴聲,一隊一隊滿載各種貨物的駱駝正踏著積雪不緊不慢地邁向京城(圖①、圖②)。退回半個多世紀,這是北京的尋常景觀。北京原本沒有自然生長的駱駝。利用駱駝在北京搞運輸,始自元代。13世紀,蒙古大汗忽必烈修建了元大都城,初時有軍民人口四五十萬,至后期已達百萬之眾…...
《宗臣史家》主要內容:這些年來,隨著人們思想的不斷解放,特別是學術界實事求是學術空氣與日漸濃,介紹和研究司馬光的文章層出不窮。他們大多都能從歷史的客觀實際出發,從各自不同的認識角度,對司馬光的一生做出客觀公正的歷史評價,給予比較恰切的肯定和批評,這確實是件好事情。 稍稍令人遺憾的是,這些主要都是學者專家和從事這方面工作的人涉及的事。對于大多數讀者來說,限于時間等原因,很少全看全聽。而像這種介紹司馬光,能貼近百姓,為廣大群眾所喜聞樂見的
書稿精選近600則典故,不僅對典故進行解釋,還點明它的出處,并將每一個典故背后的人物和故事娓娓道來,閱讀本書必將給每一位讀者以智慧的啟迪。 ...
時代久遠、體量宏大、紋飾繁縟的司母戊鼎,在學界享有“青銅時代鼎”“中華大鼎”“中國大鼎”等盛譽。 同一件大鼎,為何中國國家博物館稱“后母戊鼎”,而殷墟博物苑、中國科技館新館稱“司母戊鼎”? 南京博物院的藏品怎么成了故宮博物院的“鎮館之寶”? 司母戊鼎到底重多少?為何有的數據是2000余斤,有的數據是1400余斤? 作為蔣介石壽禮的司母戊鼎為何在1949年沒有被運往臺灣? 司母戊鼎的一只耳是怎樣缺失的? …… 中國國家博物館研究員李維明
《觀山海》是一部內容豐富、圖文并茂的《山海經》通俗讀本。 縱觀山海,提筆畫神,繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積累靈感,查閱《中國神怪大辭典》《淮南子》等大量書籍,花費三年時間構思并繪制了數百幅絕美異獸形象,將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作,配以精練的原文及精妙的解讀,為華夏上古志怪傳奇插上另一種想象的翅膀。 撰者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣,他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上,參考了
齊桓公是怎樣取得“春秋首霸”地位的?《孫子》軍事思想的核心內容是什么?赤壁之戰中孫劉聯軍為何能以少勝多?我國古代是怎樣排兵布陣的?……本書為“傳統文化面面觀叢書”之一,以專題形式寫成,詳細介紹了兵家文化的基礎知識,涵蓋古代軍事史中重要的人物、事件以及兵家典籍等內容。作者總結歷代兵家文化的特點和精義,寓論于史,史論結合,深入淺出地闡釋了兵家文化所蘊涵的深厚文化積淀,是一部具有可讀性、知識性的通俗讀物...
中國古代,在人類生活的空間之外,還有更加廣闊的、孕育著無數野獸猛禽的森林、荒漠和原野,這些空間被人們成為“外部世界”。人們認為,“外部世界”中生活著超自然的惡鬼、神怪、怪獸、神獸等,它們有的善良,有的邪惡。通過對《山海經》的研究,作者詮釋了中國古人對“外部世界”的想象與認知、好奇與畏懼...
本書聚焦于民族與文化兩大主題,講述了中華民族與文化的本質、特征及其形成與演進歷程,揭示了二者之間互相生發互相完成的關系,并在中西比較的基礎上,闡明了中華民族和中華文化能夠綿延幾千年而不絕的內在原因。 錢穆先生一生崇仰傳統文化,對國家民族未來始終懷抱堅定信心,讀過本書,當可明白他的這一信念從何而來,更油然生出對本民族文化精神的自豪自信...
本書以唐詩講解和專題兩大部分相結合, 將唐詩的講解與唐詩創作方法、歷史知識的介紹相結合。分析中不乏研究, 澄清了諸多歷史上眾說紛紜的唐詩難題。詩有絕句、七律、樂府的單篇賞析, 也有將幾首詩歌組合起來的主題分析, 專題則有關于唐詩作者的介紹, 也有關于唐詩詩體問題的探微。全書有識見、有考據、有性情, 被譽為一部“唐詩百科全書”...
皇帝被譽為“真龍天子”;皇帝的配偶,就是母儀天下的皇后。皇帝與皇后的結合,即大婚禮,也稱為“龍鳳呈祥”。 本書通過對大婚這一歷史事象的研究,使讀者不僅可以對皇帝制度及后妃制度有深刻的了解,而且可以便 全面地掌握中國封建社會的歷史...
日本,之地卻能影響世界,蕞爾小邦卻能躋身強國俱樂部,它發動了第二次世界大戰,也引領了戰后引人注目的經濟騰飛。日本的表現為何總是這么?日本的民族性為何充滿矛盾?它為何變成令人發指的侵略者?又是怎樣迅速崛起的?所有這些問題都能在本書中找到答案。 “菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征,作者用這兩種意象來指代日本人的矛盾性格,也隱喻了“公家文化”“武家文化”兩種源流賦予日本文化的復雜性。 該書自出版之日起就受到社會各界的高度
從哲學的角度領略藝術之美——回歸古典、回歸自然 高屋建瓴,解讀傳統文化;圖文并茂,提高藝術鑒賞水平 ★大師解讀藝術創作和欣賞——回歸自然,回歸古典。 ★換一個角度領略中國國畫、中國詩詞、中國書法。 關于本書 范曾是一代繪畫大師,享有極高的聲譽。而他涉及的領域更廣,對中國哲學、中國詩詞、中國繪畫、中國書法等均有獨到的研究和見解。中央電視臺《我們》欄目組邀請范曾先生錄制講解中國傳統文化的三個部分(詩詞、書法、繪畫),近期播出,本書是為其文
《國寶檔案》欄目每期節目將介紹一個具體的國寶文物,這些凝聚著中華民族智慧和傳統文化的歷代傳世國寶文物,既有受到政府保護收藏在祖國大陸各個博物館中的,也有收藏于民間被國人精心呵護的;既有因歷史原因東渡海峽存于寶島臺灣的,也有歷盡磨難流失海外漂泊他鄉的…...
本書分為名人軼事、鮮話說吧、古韻今談三部分,主要收錄了漢武帝如何“拉動內需”;東方朔:漢朝的撒嬌派教主;謝安這個人等內容...
我以短劇的形式把世界名塔碑的故事呈現在讀者面前,這無疑是一項最吸引我的工作。它全部的意義就是讓讀者在有限的時間里讀到許多隱坦在史河中的生動故事。這種閱讀帶來的震撼是持續的,它敲擊著每個人的心。我在打撈這些故事的時候已數次流出眼淚。我相信這樣的故事同樣會感動所有的人。與其它建筑物相比,塔和碑的結構比較簡潔,它的形而上意義永遠大于實用價值。這注定了它應該是一個思想的聚合體,美的焦點以及歷史資訊的貯藏室。由此它也比其它任何一種建筑物都更具想
《百孝圖記》描繪了近百個膾炙人口、令人敬佩的行孝故事,書中所收的人物,上自五帝之一的舜,下至清代光緒年間的王蘿惺,這些孝子,不論是苦孝、節孝、死孝,還是奉養、承歡、哀祭,都有值得令人稱道的地方,對教育人們尊敬老人、孝敬父母,都是很有幫助的...
《國寶檔案》的最大特點有兩個: 首先,它講的內容好,是嚴格限定在國家確定的,沒有爭議的,最能代表中華民族悠久歷史和燦爛文明的國寶文物精品。這些文物不論是可移動的還是不可移動的都是國粹精華,其歷史價值,科學價值和藝術價值都是無與倫比的。觀眾了解它們,可以直接從中看到我們的先人走過的文明發展歷程;感受到前人留給我們的物質和精神財富的輝煌;進而獲得我們民族繼續發展的營養和力量。可以說《國寶檔案》為觀眾展示的都是國家的經典收藏,為觀眾提供了
《山海百靈:<山海經>里的神人鳥獸魚》一書收錄了日本江戶時期彩繪本《怪奇鳥獸圖卷》和清代彩繪本《山海經圖鑒》里共100幅在國內首次公開出版的殿堂級原版彩繪圖鑒,同時輔以圖中所繪神怪異獸的處地、外形、習性等注釋文字以及相對應的《山海經》篇目原文;此外,還特別邀請了著名經典誦讀專家白云出岫為此書錄制了230分鐘的朗誦音頻,掃描書中二維碼即可收聽;書中另附有《山海經》全文及生僻字注音,可無障礙閱讀。 集知識性與文藝性為一體,藝術欣賞
本書收入了71條成語和90幅圖片,基本覆蓋了出自河南的有典型意義的成語典故和河南的主要名勝古跡,賦予它古老的雄勁和年輕的妖嬈。當您靜下心來品評本書時,一定能從中領略到那濃重多彩的歷史煙云和先哲的睿智及其卓著的功勛,也可以欣賞品味名勝古跡那散發著無限魅力的綽約風姿,瀏覽河南的每一個角落,追尋我們偉大民族的魂魄...
NUL...
本書介紹了日常交往中經常使用、需要了解的有關中國人的人文、歷史常識,包括容易用錯的成語、常見的典故、禮儀背后的知識、歷史人物的故事等。點滴知識蘊含著深厚的文化內涵。讀后不僅可以增加文史知識,而且能夠幫助讀者在演講、發言、信函以及日常的言談話語中正確、得體地運用文史常識,在交往中表現出優雅的風度與修養,避免因誤用而有失體面...
《物什記》好就好在作者洞見了物什(諸如戒指、梳子、香爐、手帕、荷包、鞋子、香水瓶、燈燭、紐扣、面具、鏡子)這枚“硬幣”的兩面——物性與人性。它們的物性是與生俱來的,然后經能工巧匠精心制作,而美觀,而實用,而珍奇。它們的人性則是黏著的,如魂附體,是人類的七情六欲在它們身上的投影和聚焦。譬如婚戒,它既可能是愛侶之間恒久的信物、凝固的誓言,也可能是美麗的圈套、甜蜜的枷鎖,視乎人之情意真偽深淺醇薄濃淡而迥然有所不同。作者在《物什記戒指》一文中
作者說,活了四十多年,與多少人相遇。有的僅一面之緣,即成永久陌路;有的定期交集,卻從未用心留意;有的以為相知甚深,細想卻不盡然。某日一念及此,開始素描其中一二,不想一發不可收拾。 全書收錄五十篇短文,速寫貌似陌生的熟人,以及貌似熟悉的陌生人。只勾勒大模樣,重神似,不強求齊備。其中或另有含義——我們身處的這個世界,曾有這樣一些人來過。...
美麗的花朵,是大自然給予人類寶貴的饋贈,也漸漸成為與人們生活息息相關的一部分。隨著時間的推移,與花相關的點點滴滴早已滲透至整個中華民族文化的靈魂之中,彤成了源遠流長的花文化。 《花文化》(作者黃偲奇)分為“中國文化與花”“日常生活中的花文化”“花卉的文化印記”“花神、花仙與花妖”四個部分,不僅對中華花文化進行了整體的梳理,還精選了牡丹、梅花、蘭花等十種深受人們喜愛的花卉進行展開介紹;不僅集合了眾多以花卉為題材的浪漫詩篇,還容納
感受一位民國教師對學生、對教育的發自內心的熱愛 見識一位民國名校教師的知識水準和開放的眼界 雖是知識讀物,但文字之優美,可做散文來讀 大陸絕版六十余年,臺灣曾經再版 趣味紛呈,故事迭出,引人入勝,是一部難得的語文課外讀物 ...
當我們談跑步時,我們談些什么——腳步語錄:腳讓我們的生命在晨風中成為一種風景,在風中體驗可以奔跑的幸福。 交換東,交換西——交換夢想的嘉倩姑娘:我只是沒有能力過我不想過的生活! 趁年輕,去思奔——陳丹青寄語“思奔”:你們趕上了黃金時代,我們的青春埋葬在了鐵銹時代。思奔吧,在這個黃金時代! 半農生活,尋找自己的“x”——一定有一種生活,可以不再被時間或金錢逼迫,回歸人類本質;一定有一種人生,在做自己的同時,也能貢獻社會。 八小時之外定制
本書講述了生肖的起源,以及它和民俗的關系。還講述了相關的逸聞、掌故。主要內容包括:生肖由來溯源頭、生肖禁忌多玄奧、生肖詩歌和民謠等...
這本《大美 中國紅》描繪了傳統顏色——中國紅,和其分別傳遞不同的思想和意義。讓孩子在認識顏色的同時,建立對顏色的感性認識,感受色彩搭配的美妙。同時了解中華色彩的知識,感受東方傳統色彩之美。希望孩子們能從這套書中汲取靈感,靈活運用色彩,揮舞手中的畫筆,畫出屬于他們自己的色彩世界...
◎語言泰斗精心總結,詩詞格律知識精要 語言學大師王力先生又一詩詞格律普及之作,其中講述古典詩詞格律*基本的知識,既有對前人研究成果的總結,又有推陳出新的創見。 ◎理論嚴謹,舉例翔實 王力先生在書中分章節細解了古典詩詞格律的基礎知識,皆其研究所得,理論嚴謹。為適宜普及閱讀,各章都輔以名家名篇為例,依例詳解,毫無枯燥乏味之意。 ◎便攜小開本,方便攜帶 105mm*172mm的精巧便攜小開本,內頁采用60g進口輕型紙,輕巧易攜帶,包
宮殿闕宇是歷代帝王的居住及游憩辦公之所,俗稱皇宮。遼金及明清宮殿,逐漸將宮殿與城市有機地結合了起來,形成了宮殿以城市依托,城市以宮殿為核心的新的建筑群體,被稱為皇城。皇城作為皇帝威嚴和權力的象征,歷來日子重要,也是級別最高的建筑形式。它以高大、寬敞、富麗堂皇為特征,是中國古代建筑史上的輝煌篇章。本書以遼陪都的皇城建制及其歷史遺存作為開篇,用簡潔、通俗的文字介紹金中都、元大都,以及明清北京皇城的方方面面,如衙署、府等、壇廟、寺觀、苑林、
演講已經成為當代中國一種奇異的現象,師者,傳道、授業、解惑也。道,業,惑,三者,孰為大?道也。 沒有個體溫度的文化,是冰冷的文化,也只是書齋的擺設;激發人內心情感的文化一定是活的,能惠及社會人心的。 能擔當起這個角色的人屈指可數,錢文忠可謂其中的佼佼者。 他是一個充滿魅力的學者,這不單指其飽滿俊朗的容貌,也不只指其淵博的學識,還包括其得體優雅的穿著,看似刻意的舉止,總之,他渾身散發出一股久違了的名士氣息。正是這股味道
在人類歷史的長河中,中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中國的傳統文化是中華民族人文精神的積淀,是我們的民族之根、民族之魂。中華傳統文化博大精深,具有長久的生命力。時至今日,我們依然可以從中汲取智慧和精神力量。“中華傳統文化經典”對中國的傳統思想、社會生活、文化藝術、節日風俗等內容進行介紹,讓讀者能夠全面領略它的魅力。 這本由張晶編著的《中國成語》講述了中國成語的故事。 《中國成語》包括了請君入甕;程門立雪;黔驢技窮等成語
中國傳統顏色繽紛七彩,色澤涵蓋領域寬廣細膩,且各色又分別傳遞不同的思想和意義。《中國顏色》在爛漫迷人的色彩世界中,挑選出一百種自古流行至今,依舊發揮極大影響力,以及仍活用于現代華人社會生活的重要顏色;并對每種顏色的源頭出處、沿用歷史、應用特色,以至在政治、社會、文化上的含
西方有《古羅馬風化史》《歐洲風化史》《古希臘風化史》,本書以嚴謹的學術態度來研究“性學”,堪稱“中國性學史”“中國風化史”。 江曉原先生除了在學術領域成績突出,且自謂好古成癖,對歷史有特別的感情,性的歷史歸根結底也是歷史的一部分,自然也在其感興趣的范疇之內。他想要將其推進到“學術研究”的層次上去,于是利用空閑時間(碩士答辯結束后),“發奮”研究起中國古代的房中術,結果寫成論文∶《中國十世紀以前的科學性初探》,并于1986年在《大自
關鍵詞:漢字 禮儀 修養 禮節 傳統文化 國學1. 知漢字:本書首次創新性地將漢字與禮文化結合,古代與現代結合,從漢字的角度來引出禮儀常識,對90多個核心漢字進行原點解讀,在此基礎上梳理并多元呈現中華文化,闡釋中華禮文化的深刻內涵。而且將這些漢字集中整理出知禮小字典,方便讀者查閱。2. 懂禮節:本書以中華傳統的衣食住行等禮儀為線索,引導出現代日常生活禮儀,可以作為青少年在穿衣、吃飯、坐臥、行走、待人接物等行為規范的參考,解決當下問題。
本書系唐君毅先生晚年重要作品,作者自西學入手,反觀中國文化,入其堂奧,探其精微,進而謀求中西文化、中西哲學之會通。作者自多方面討論中華人文之精神價值如何于當今世界存在、發展,并如何有所貢獻于藝術文化之意慮與主旨,然其終極目的,仍在掘顯中華文化之內的精神價值,重整中華人文世界和人文理想。其文由情及理,以理涵情,讀之令人感奮...
本研究中,以具有典型意義的梓潼文昌習俗為切入點,文獻研究與田野調查相結合,從整合歷史習俗與當今社會習俗、構建和諧社會的視角觀察并記錄民眾的行為方式和行為含義,并對搜集的資料進行比較、歸納和研究。主要從以下四方面著手: 第一,文昌習俗的性質及其發展歷程、基本特征及其發展規律研究。文昌習俗源于民間信仰,發展為以儒家思想為核心,儒、釋、道三家的糅雜結合,并將其生活化,成為文昌信仰習俗,其內涵和外延不斷擴大。本書在對文昌信仰習俗的文獻資
本書擷取中國百年風尚中最具代表性的元素,如服裝、發式、飲食、交際舞、流行歌曲,以及個人的生活方式、思想觀念等,從風尚流行遭遇的禁錮、思想觀念在禁錮中突圍等角度,對中國百余年來的風尚變遷進行了一次精彩的梳理...
本書包括:海參崴的風;成吉思汗的發祥地;誰是這些精美絕倫雕塑的;創作者;走讀美利堅等內容...
廣場起源于公元前8世紀的古希臘,最早只是作為市民戶外交往和聚集的場所,當時古希臘人就用來表示廣場。公元前7世紀后,廣場具有豐富和開放的文化內涵,它除了原先市場交易功能外,還是慶祝、審判和表演的場所。中世紀的廣場一般位于城市的中心,建筑規模尺度適合所在的城市社區,圍合性很好。為了體現廣場的核心地位,設計者在廣場的四周精心規劃了具有良好視覺空間和尺度的政治性,宗教性建筑,以烘托廣場的權威意義。文藝復興時期的廣場更加注重時代美學精神,透視原
《國寶檔案》的最大特點有兩個: 首先,它講的內容好,是嚴格限定在國家確定的,沒有爭議的,最能代表中華民族悠久歷史和燦爛文明的國寶文物精品。這些文物不論是可移動的還是不可移動的都是國粹精華,其歷史價值,科學價值和藝術價值都是無與倫比的。觀眾了解它們,可以直接從中看到人們的先人走過的文明發展歷程;感受到前人留給人們的物質和精神財富的輝煌;進而獲得人們民族繼續發展的營養和力量。可以說《國寶檔案》為觀眾展示的都是國家的經典收藏,為觀眾提
本書分耆年自述、委員園地、口述歷史、人物春秋、往事追憶及工商史苑六部分,主要內容包括:此情綿綿無絕期——懷辛白;文博史家 鴻儒哲匠——追思王世襄同志和我在四川李莊的一段往事和情誼等...
[德]埃米爾·路德維希 著,冷杉/朱瞻宇/朱濱 譯
一個工作室 主編
楊俊艷
周熔 編著
[美]科蒂斯·希登費爾德 著,何韻琳 譯
雨果
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